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    Introduzione e cronologia

     

    L'Africa antica non era isolata dal vecchio mondo.

     

    La ricerca storica e archeologica fornisce una solida comprensione dell'antico commercio trans-sahariano, da circa 4000 a.C (molto prima del secolo CE; e descritto come a partire dall'era della metallurgia africana nel caso di Senegal), che abbraccia il vecchio Regno Di Kush In Kerma, Sudan; tramite la Darb el-Arbain rotta commerciale e comprendente il commercio di incenso, grano, spezie, oro, sale, animali/pollame, abili artigiani e avorio; e, soprattutto, l'importazione di minerali come 'ossidiana' da Senegal per creare lame, oggetti e lavorazione dei metalli. La recente ricerca antropologica trova ora Mandare iscrizioni nelle fitte foreste di Sud America.

     

     

    The Silk Routes

     

    The interlocking trade networks connecting Africa to most of the Old World, brought about an exchange of trade in oriental [eastern] silks for ambra, giada, coloranti, spezie, oro, olio E strumenti contraffatti, eccetera, circa 114 a.C, dall'espansione Dinastia Han.

     

    L'arte della produzione della seta rimase un'esclusiva Cinese esportazione durante questo periodo, e i documenti imperiali Han mostrano relazioni diplomatiche e commerciali tra la dinastia Han e l'Africa, con un inviato diplomatico 'Zhang Qian' inviato per garantire il commercio transcontinentale, oltre a creare protettorati politici, per il fiorente commercio della seta. Questa pratica è continuata all'inizio dinastia Ming, con record di 'Zhen He‘ (a diplomat and Admiral) visiting the interior of Africa between 1419 d.C E 1433 d.C, and African ambassadors invited to visit L'imperatore Zhu Di circa 1421 d.C

     

    IL Periplo greco-romanoIl Periplo del Mare Eritreo” ha anche fornito una registrazione degli itinerari di navigazione e delle opportunità commerciali tra l'Africa e porti commerciali esterni/strategici.

     

    IL impero romano ereditò le reti commerciali consolidate che facevano parte del Via della Seta tra le rotte commerciali orientali e Africa, in seguito alla conquista di Egitto In 30 a.C.

     

    What is now known as ‘the silk routes, or silk road’ existed for more than 1,500 years, until approximately 1453 d.C.

     

     

     

     

    IL Grande Zimbabwe, maliano E Impero del Ghana giaceva sulla rotta commerciale, tra la costa orientale e l'interno dell'Africa, dando origine a una miriade di intermediari e stazioni commerciali e alla necessità di tasse e protezione lungo il percorso. 

     

    Religione, nuove tecnologie, innovazione e idee si diffondono lungo i corridoi commerciali africani con la stessa fluidità delle merci, determinando la crescita di città multiculturali lungo le rotte commerciali transahariane, in particolare Gao E Timbuctù, eccetera

    Al culmine del Rinascimento africano, il sistema di governo ben organizzato sotto la guida di King's, come ad esempio Musa Keita I O Mansa Musa, le vaste reti di viaggio e commerciali di mercanti africani e studiosi islamici africani svilupparono un importante commercio di libri e si stabilirono Timbuctù come centro accademico in Africa, circa 988 d.C e avanti.

     

    Di conseguenza, i racconti sulla ricchezza, le esportazioni esotiche, il rinascimento, lo stile di vita e l'alta cultura dell'Africa hanno alimentato la speculazione in Europa, in quanto non solo estremamente ricca, ma anche particolarmente misteriosa. Queste storie hanno contribuito a stimolare l'interesse europeo e l'esplorazione delle opportunità in Africa.

     

    Il declino di questi regni (città-stato africane) è il risultato di un cambiamento nelle dinamiche del commercio internazionale, rivalità interne [in particolare, il Saadiano/marocchino invasione del Niger interno, la battaglia di Tondibi, e la battaglia di Alcacer Quibir] nuove rotte commerciali di navigazione, abilità e armi marittime/di navigazione avanzate, aumento della domanda e concorrenza per la terra, accesso a beni e risorse come l'oro, un cambiamento nel dominio geografico e nell'ideologia.

     

    La frammentazione politica della regione, il saccheggio di città multiculturali, letteratura e tesori di imperi centralizzati come Mali, Songhai, Kongo/Congo e la crescente presenza del ottomano'sabbia Portogallo segnò la fine della regione come forza effettiva/dinamica nel commercio.

     

     

     

     

    Background: The beginnings of European activity in Africa.

     

    Like other foreign travelers and purveyors of goods prior, African merchants and traders were certainly open to the European newcomers. 

     

    L'arrivo dei primi commercianti europei, oltre 5440 anni dopo lo scambio di (conosciuto e documentato) il commercio è iniziato in Africa, può essere collegato a un giovane capitano portoghese 'Antam Gonçalvez' che, dopo aver ascoltato le storie del potenziale per il commercio e il profitto, ha intrapreso il viaggio verso l'Africa subsahariana occidentale in 1441 d.C, sotto istruzione di 'Dom Henrique del Portogallo, Duca di Viseu' per ottenere pelli di foca, pepe nero, spezie e olio, per la successiva vendita in Lisbona.

     

    Portogallo era desideroso di mantenere il monopolio del commercio in Africa, e ha cercato la giustificazione della sua posizione, prime scoperte e sfera di influenza (nuove rotte commerciali), attraverso A Bolla Papale Di 1442 d.C, ordinato da Papa Eugenio IV, the consequence of which would be the legitimisation of enslavement of captives within Africa, under the premise and designation of the enterprise as a crusade; a Bolla Papale di Papa Nicola V, nel 1452 d.C. e 1455 d.C., e una bolla papale che santifica il Trattato di Tordesillas (nel 1494 d.C.).

     

    All'epoca, durante il XV e il XVII secolo, l'argento e l'oro erano gli standard internazionali di scambio in Europa e in Asia. L'offerta di metalli preziosi era importante per rilanciare le economie e per sostenere le valute per lo scambio e l'importazione.

     

    Le stesse forze logiche e materiali erano operative nell'exploit dell'oro Maya di Spagna, e quando questo fu esaurito, le gesta delle miniere d'argento di Messico. Indeed, much of the rivalry between European countries in the 15th and 18th centuries were born out of the desire to protect and prop up their currencies.

     

    La notizia delle imprese portoghesi in Africa è stata ascoltata nei vicini Spagna, e attraverso il resto di Europa, con la maggior parte dei sentimenti esclusi dal bottino.

     

    Fra 1495 d.C E 1559 d.C, centinaia di navi portoghesi furono razziate, catturate e saccheggiate dagli inglesi, e allo stesso modo, il coinvolgimento clandestino inglese nella Battaglia di Agadir ('Santa Cruz') 1541 d.C.

     

    Re Giovanni III Di Portogallo scritto a Regina Maria d'Inghilterra (1555. d.C) as a consequence, demanding reparations for the seized and looted ships. Notably, in both Portugal and Spain, it was the monarch who instituted titles to trade monopolies across the new ‘emerging commercial frontier’, deriving a duty, or tax for trade monopolies.

     

    Cronologia notevole del coinvolgimento europeo in Africa include la Spagna (da 1462); Gran Bretagna (da 1562, with Bermuda diventando un possedimento della Corona il 23 novembre 1614), Nord America (da 1619); Olanda (da 1592); Francia (da 1594), e.t.c.

     

    Trade with Africa required enormous wealth, and financing. It remained the exclusive privilege of emperors, noblemen, or rich merchants. The Europeans thus developed further innovations, for commerce in Africa, through the establishment of trading corporations. The Dutch East India Company, Danish West India Company and The French West India Company were formed in 1602/1659/1664 respectively, which enabled a broader spectrum of merchants to invest in the profitable newly found trade in Africa; insuring, and spreading its business risks.

     

    IL Compagnia di avventurieri reali Di Inghilterra è stata costituita nel 1660 da Re Carlo II di Inghilterra, una carta che concede il monopolio del commercio nella costa occidentale dell'Africa, trasformandosi in La Compagnia Reale Africana In 1672.

     

    The evolution of this innovative institution, the joint stock/trading company, was the single most significant development in the world of 17th century commerce. This guaranteed Western Europe could harness its resources towards the structuring and maintaining of trade in Africa, as well as much of the world.

     

    In definitiva, stabilì il meccanismo attraverso il quale l'Europa, inavvertitamente, si diffuse, si infiltrò e colonizzò la maggior parte del mondo.

     

    During this period the social and political landscape of Europe experienced successive transformations from the feudal, to the mercantile and to an industrial business hub. London, Antwerp, Liverpool, Amsterdam and Nantes emerged as prime financial centers of Europe. What is rarely told is that a staggering 40% of the UK’s budget in 1833 d.C, the equivalent of approximately £20bn in today’s terms, was used to compensate the English merchants towards the eventual demise and collapse of the illicit profiteering of trade in Africa; excluding displaced African’s from any recompense.

     

    Il riduzionismo e la tradizione di sminuire la cultura africana e il suo posto nella storia: Il linguaggio della finzione giuridica.

      

    IL Corpus Giuris crea una base critica da cui partire per pensare al problema di persona giuridica.

     

    Ius naturale / (lex naturalis), (eterni e immutabili) rende concettualmente valori corporei, intrinseci alla natura umana – complesse creature senzienti caratterizzate non solo dall'individualismo, dai bisogni e dagli appetiti, ma dall'autocoscienza (coscienza), dai diritti, dai privilegi, dagli obblighi, dalla capacità di creare rapporti giuridici , e dai limiti del dolore, della malattia, della sofferenza e della morte.

     

    I concetti normativi teorici della giurisprudenza (norme legali) creano i contorni del riconoscimento per entità varie/sfaccettate, collettivi, individui, il processo di "altro”, umanizzando ed espandendo la comunità delle persone. Questo è problematico, afflitto da incertezza e indeterminatezza (nel peggiore dei casi, arbitrario) e limita il pieno potenziale e la promessa di personalità.

     

    Terms such as “slave” or “enslavement” pervades and conditions all other inherent identities, either chosen or given. To reduce the personalità to a nonhuman noun is to produce linguistic violence, and strips the individual of agency. To argue contrary flies in the face of empirical fact. The scholarly exercise of embellishing and sugar-coating the language of historical recall, implies a degree of wilful and/or premeditated amnesia and wastes an opportunity to reinforce the brutish-callousness of the word.

     

    Allo stesso modo, la riduzione delle realtà africane a rappresentazioni mitiche o fenomeni, privi di essenza filosofica e intellettuale – che gli africani non hanno storia – è un'idea eurocentrica, data la suddetta linea temporale; e non radicato nei fatti. Così è anche il costrutto contemporaneo di "terzo mondo", "sottosviluppato", "in via di sviluppo" o "antidemocratico" - giudicato in base agli standard eurocentrici.

     

    Social critic and sociologist WEB Du Bois defined this peculiar/eurocentric faux-ethnographic characterisation of the African sociocultural ethnology, as indeed a new invention – a religion founded on the eurocentric (scholarly) dogma that all the hues of God are grounded on the intrinsic hierarchy of religious orthodoxy; with the inevitable corollary of the collective physical, ideological, religious, systemic or cultural traits of the ‘Altro' (individui che erano al di fuori della struttura di potere egemonica contemporanea) come significativamente meno apprezzato dalle "società moderne".

     

    The primary basis of this reconfiguration, was to institute and strengthen the agency of eurocentric capitalist systems, backed by a cluster of social, incorporeal/religious, semantic conjecture and legal regimes. 

     

    As a result, and beyond any doubt, where this new religion (or hegemonic construct) was not able to win converts through peaceful inducement or fear, it deployed cruder methods to safeguard its power, conscripting laws, customs and institutions to put into effect its prerogatives. 

     

    Conclusione:

     

    Una sociologia del dominio è emersa attraverso il Bolle Papali Di 1442 d.C, 1452 d.C, 1455 d.C, E 1494 d.C. Le sue teorie associate e gli indicatori pseudo-scientifici delle differenze naturali di il 18, il 19, E il 20° secolo, istituzionalizzato e fornito una giustificazione morale per sostenere l'avarizia sistemica proveniente dall'Europa e dall'America; fino al 21° secolo. Il nucleo di questo sistema è normalizzato attraverso forme e mezzi contemporanei; ampiamente radicato negli spazi sociali, scientifici, economico/finanziari, politici (ordine pubblico), accademici, spirituali, mediatici, letterari e culturali, ed esercitato attraverso un'intricata rete di norme e leggi, il potere istituzionale e strutturale accumulato di recente.

     

    The European intervention broke down African advanced, progressive, political and social structures. Until the mid-fifteenth century (CE), Africa era una potenza economica emergente. L'Africa centrale aveva una sofisticata cultura del ferro esistente che collegava il nord, il sud e l'Oceano Indiano. L'Africa occidentale era collegata al Mediterraneo da rotte commerciali attraverso il Sahara. L'arrivo in Europa di 1441 d.C in poi, interruppe la naturale evoluzione del fiorente intricato ambiente commerciale multiculturale africano; il suo panorama industriale, specializzato/scientifico, antico, religioso e accademico.

     

    Il caos che ne seguì causò il dislocamento delle famiglie, scatenando indicibili angosce uomini, donne e bambini, con l'Africa che perde abili artigiani, orafi, gioiellieri, muratori, falegnami, contadini, musicisti, sacerdoti, corti, regnanti e studiosi secolari; la perdita dei vicini, del fratello, della sorella, della zia, dello zio, del figlio, della figlia, del cugino, della madre, del padre, della cultura, ….

     

    Per un'ideologia basata sul principio di un costrutto cum-capitalista pseudo-egemonico, l'impatto devastante sul continente africano, in termini genealogici, economici e finanziari, è incommensurabile.

     

    © SUCULTURA

     

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