[SUCULTURA]

ganchos de sino lembrados:

 

 

 

 

 

Hoje escrevo sobre ganchos de sino; uma feminista negra radical, acadêmica, crítica cultural, pensadora, ativista social e autora.

 

Seus escritos ajudaram a definir a teoria feminista interseccional, reconhecendo classificações sociais, incluindo gênero, grupos étnicos e status social, etc., como interconectados. ganchos argumentou que não trazer essas questões sociais estruturadas e endêmicas para o discurso acadêmico ou político dominante cria um sistema complexo de opressão contra as mulheres (e mulheres de outras identidades marginalizadas) e sua experiência vivida.

 

seu seminal Não sou uma mulher? publicado pela primeira vez em 1981, transformou totalmente a cosmovisão universal e a ideologia das mulheres afrodescendentes; fazendo feminismo negro nesta área mais compreendida, relacionável e aplicável.

 

Como um poeta, e escritor, ela escreveu sobre a influência de artistas visuais negros como Renee Cox, Lorna Simpson e Kerry James Marshall, e como sua expressão artística produziu universos paralelos, fornecendo um portal para uma forma de libertação negra. Literalmente;

 

“Usando imagens, nos conectamos a uma memória recuperadora, redentora, que nos permite construir identidades radicais, imagens de nós mesmos que transcendem os limites do olhar colonizador”.

 

ganchos de sino entendeu que, para mudar a hermenêutica normativa da experiência negra, a estrutura patriarcal dominante existente tinha que ser primeiro destruída e depois reconstruída.

 

Nela trilogia, detalhando as teorias da educação transformacional, consistindo; Ensinando a Transgredir: a Educação como Prática da Liberdade (1994), comunidade de ensino (2003), e Ensinar pensamento crítico: sabedoria prática (2019). Ela escreve;

 

“nenhuma educação é politicamente neutra. Enfatizando que um professor branco em um departamento de inglês que ensina apenas trabalhos de “grandes homens brancos” está tomando uma decisão política, tivemos que trabalhar consistentemente contra e através da vontade esmagadora por parte das pessoas de negar a política do racismo, sexismo , heterossexismo e assim por diante que informam como e o que ensinamos. Descobrimos repetidas vezes que quase todo mundo, especialmente a velha guarda, ficava mais perturbado com o reconhecimento aberto do papel que nossas perspectivas políticas desempenham na formação da pedagogia do que com sua aceitação passiva de formas de ensinar e aprender que refletem preconceitos, particularmente uma supremacia branca ponto de vista."

 

“…. Mas aprender é um lugar onde o paraíso pode ser criado. A sala de aula, com todas as suas limitações, continua sendo um local de possibilidades”.

 

ganchos' influência tem sido profunda e abrangente dentro e fora da academia. Seu trabalho desempenhou um papel crítico e indispensável no estabelecimento das estruturas para o feminismo interseccional da terceira onda, ajudando as mulheres a ter uma melhor compreensão de sua alavancagem de inclinação do eixo, por meio de suas teorias críticas sobre a interseção de raça, gênero e sociedade.

 

 

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