[SUCULTUUR]

Twitter, en De

Vrijheid van mening

Probleem.

 

 

 

 

Muskus doopt zichzelf nu als de "vrijheid van meningsuiting absolutist", een baken van vrijheid van meningsuiting. Maar wat betekent dit, in het bijzonder voor structureel gemarginaliseerde gemeenschappen [dat wil zeggen, mensen zonder stem, platform of macht]? Betekent dit echt dat Musk erop gericht is om het publiek in staat te stellen zich uit te drukken op een manier die in strijd is met maatschappelijke idealen/normen, zonder enige consequentie of verantwoordelijkheid?

 

Volgens Musk is in april 2022 "Vrijheid van meningsuiting de basis van een functionerende democratie, en Twitter is het digitale stadsplein waar zaken die van vitaal belang zijn voor de toekomst van de mensheid worden besproken."

 

Om dit uit te pakken moeten we 'vrijheid van meningsuiting' begrijpen door de lens van de geschiedenis, evenals de postume demonisering en criminalisering van mensen van Afrikaanse afkomst, en andere groepen/gemeenschappen die in het algemeen als 'minderheden' kunnen worden geclassificeerd. 

 

De synoniemen van zwartheid, anders-zijn, classificatie en 'vrije meningsuiting' in de Verenigde Staten, Europa en het grootste deel van het 'Global North' is geen nieuw fenomeen. Deze intersectionaliteit omvat de structurele en dynamische vormen van discriminatie en systemen van ondergeschiktheid.

 

Historische verslagen geven ons een belangrijk referentiepunt over hoe het gebruik van [mythen, stereotypen en/of racistische ideologieën] onder het mom van 'vrije meningsuiting', de academische wereld of sociologie leidde tot discriminerend beleid, aanwakkerde tot racistisch geweld, lynchen, opsluiting enz. in het midden van de 15e/19e eeuw en het tijdperk na de wederopbouw, in de Verenigde Staten – en vooral in de 20e eeuw, toen de taal van apartheid en kolonisatie politieke en politieke grip kreeg.

 

Misvattingen en vooroordelen gefabriceerd door verschillende theorieën, weerspiegelen hoe vooroordelen/vrijheid van meningsuiting, racisme, patriarchaat [en andere discriminerende systemen] bijdragen aan en lagen creëren van economische nadelen en sociale ongelijkheden in de hedendaagse samenleving. De uitbuiting van deze nuances of verkeerd weergegeven attributen is een rechtvaardiging geweest voor de onwettige dood van miljoenen, de onevenredige criminaliteit van zwarte mannelijkheid en het gebrek aan carrière-/professionele kansen voor doelgroepen.

 

Het demoniseringsproces door het gebruik van taal als 'vrijheid van meningsuiting' verwerpt zwarte levens als minder waardevol, en ondersteunt zowel de criminalisering als de negatieve connotaties van andere culturen in vormen van 'micro-beledigingen', 'micro-beledigingen',agressie' en 'micro-invalidaties'.

 

Door het herhaaldelijk en dagelijks oprakelen/herbevestigen van historische/negatieve sociale constructies, krijgt haatzaaien als vrijheid van meningsuiting een nieuwe definitieve betekenis en wordt het geïnternaliseerd als waarheid. De voor de hand liggende gevolgen van een dergelijke uitdrukking voor de individuele waardigheid en het gevoel van veiligheid zijn niet alleen complex, maar verstrekkend. Haatdragende taal is niet alleen kwetsend, het brengt ook het zwijgen op.

 

Er is een schat aan onderzoek en empirische gegevens dat laat onomstotelijk zien hoe snel valse informatie zich online verspreidt. Diversiteit van gezichtspunten in een vrije marktplaats van ideeën als een proces/kanaal om waarheid te ontdekken, heeft het potentieel om onwaarheden te verspreiden.

 

Volgens een recent rapport nam het aantal haatzaaiende uitingen met ongeveer toe 500% in de eerste 12 uur na de overname van Twitter door Musk.

 

Racisme onder de schijn van vrijheid van meningsuiting en opruiing heeft in de hele menselijke samenleving verschillende cycli gekend; met tragische gevolgen in de echte wereld. Hoewel het absolutistische standpunt over vrijheid van meningsuiting wordt beschermd door het eerste amendement van de VS, kan het recht om zonder verantwoordelijkheid [of inhoudsmoderatie] een mening te koesteren, geen absoluut recht zijn en komt het met "speciale plichten en verantwoordelijkheden", met name onder internationale rechtsinstrumenten.

 

Terwijl we de massale uittocht van gebruikers en werknemers ervaren, onder de toenemende toxificatie van Twitter onder leiding van Musk, is het het collectieve lichaam van zwarte makers, schrijvers en denkers die ons toekomstige verhaal zullen hervormen.

 

We hebben allemaal de verantwoordelijkheid om ervoor te zorgen dat ruimte voor discussies en uitwisselingen gebaseerd is op wederzijds respect en dat individuele rechten op waardigheid niet met de voeten worden getreden.

 

Onze focus op SUCULTUUR is om een thuis te bieden [een ruimte om trending issues te bespreken waarmee zwarte mensen, in alle uithoeken van de wereld, in tumultueuze tijden te maken hebben.]

 

 

#Twitter

[Auteur]

Berichten