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Twitter, et le

La liberté d'expression

Problème.

 

 

 

 

Musc se baptise maintenant comme «l'absolutiste de la liberté d'expression», un phare de la liberté d'expression. Mais qu'est-ce que cela signifie, en particulier pour les communautés structurellement marginalisées [c'est-à-dire les personnes sans voix, plateforme ou pouvoir] ? Cela signifie-t-il vraiment que Musk s'attache à permettre au public de s'exprimer d'une manière contraire aux idéaux/normes de la société, sans aucune conséquence ou responsabilité ?

 

Selon Musk, en avril 2022, "la liberté d'expression est le fondement d'une démocratie qui fonctionne, et Twitter est la place publique numérique où sont débattues des questions vitales pour l'avenir de l'humanité".

 

Pour déballer cela, nous devons comprendre la « liberté d'expression » à travers le prisme de l'histoire, ainsi que la diabolisation et la criminalisation posthumes des personnes d'ascendance africaine et d'autres groupes/communautés qui peuvent être classés comme des « minorités » en général. 

 

La synonyme de noirceur, d'altérité, de classification et de « liberté d'expression » aux États-Unis, en Europe et dans la majeure partie du « Global North » n'est pas un phénomène nouveau. Cette intersectionnalité saisit les formes structurelles et dynamiques de discrimination et les systèmes de subordination.

 

Les récits historiques nous donnent un point de référence important sur la façon dont l'utilisation [des mythes, des stéréotypes et/ou des idéologies racistes] sous le couvert de la « liberté d'expression », du milieu universitaire ou de la sociologie a conduit à des politiques discriminatoires, alimenté la violence raciale, le lynchage, l'incarcération etc. au milieu du 15e/19e siècle et dans l'ère post-reconstruction, aux États-Unis - et surtout au 20e siècle, lorsque le langage de l'apartheid et de la colonisation a gagné en popularité sur le plan politique et politique.

 

Les idées fausses et les préjugés fabriqués à travers diverses théories reflètent la façon dont les préjugés/la liberté d'expression, le racisme, le patriarcat [et d'autres systèmes discriminatoires] contribuent et créent des couches de désavantages économiques et d'inégalités sociales dans la société contemporaine. L'exploitation de ces nuances ou attributs déformés a justifié la mort illégale de millions de personnes, la criminalité disproportionnée de la masculinité noire et le manque d'opportunités de carrière/professionnelles pour les groupes ciblés.

 

Le processus de diabolisation par l'utilisation du langage comme « liberté d'expression » rejette les vies des Noirs comme ayant moins de valeur et entretient la criminalisation ainsi que les connotations négatives des autres cultures sous forme de « micro-insultes », de « micro-insultes ».agression » et « micro-invalidations ».

 

À travers la régurgitation/réaffirmation répétitive et quotidienne des constructions sociales historiques/négatives, le discours de haine en tant que liberté d'expression prend un nouveau sens définitif et s'intériorise en tant que vérité. Les conséquences évidentes d'une telle expression sur la dignité individuelle et le sentiment de sécurité ne sont pas seulement complexes, mais de grande portée. Le discours de haine n'offense pas seulement, il réduit au silence.

 

Il existe une mine de recherches et données empiriques qui montre de manière concluante la vitesse à laquelle les fausses informations se propagent en ligne. La diversité des points de vue dans un marché libre d'idées en tant que processus/conduite pour découvrir la vérité, a le potentiel de propager des faussetés.

 

Selon un rapport récent, le discours de haine a bondi d'environ 500% dans les 12 premières heures suivant l'acquisition de Twitter par Musk.

 

Le racisme sous l'apparence de la liberté d'expression et d'incitation a connu différents cycles dans la société humaine ; avec des conséquences tragiques dans le monde réel. Alors que le point de vue absolutiste sur la liberté d'expression est protégé par le premier amendement des États-Unis, le droit d'avoir des opinions sans responsabilité [ou modération du contenu] ne peut pas être un droit absolu et s'accompagne de « devoirs et responsabilités spéciaux », en particulier en vertu des instruments juridiques internationaux.

 

Alors que nous vivons l'exode massif d'utilisateurs et d'employés, sous la toxification croissante de Twitter sous la direction de Musk, c'est le corps collectif des créateurs, écrivains et penseurs noirs qui refaçonnera notre futur récit.

 

Nous avons tous la responsabilité de veiller à ce que les espaces de discussions et d'échanges soient fondés sur le respect mutuel et que les droits individuels à la dignité ne soient pas bafoués.

 

Notre objectif à SUCCULTURE est d'offrir une maison [un espace pour discuter des problèmes d'actualité affectant les Noirs, aux quatre coins du monde, pendant les périodes tumultueuses.]

 

 

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